信仰是迷信吗?基督徒怎么表明上帝存在?

作者／魏连嶽

来源／ 基督教信仰与生命

编辑排版 ／随手君（ID：suishouchuanfuyinjun）

1. 宗教比较迷信、还是无神论比较迷信?

在开始讨论上帝之前，我们先简单讨论一下关于信仰与迷信之间的关连。

首先，我们要替「迷信」做一个简单的界定。

当别人对我们说：某一套学说、理论或信念很值得相信，而我们没有经过认真的思索与探寻就去相信，那么我们算是「迷信」（未经认真的思索与探寻，就盲目的听从与相信）。

相同的，当别人对我们说：某一个信念很有问题，叫我们不要去相信，结果我们没有经过认真仔细的探索追求，就断然的去否定那个信念，这样，我们也是迷信，因为我们否定该信念的基础，只是凭借着他人的说词或看法，而并不是经过我们自己认真的加以思索与探寻，这一样也是盲目的听从与相信，是随波逐流，所以也是迷信。

相反的，当别人对我们说：某一个信念很值得相信，虽然我们从前都没有听过，或是只听过相关的谣言或不正确的解释，然而我们却愿意认真的加以思索与探寻，后来发现这个信念实在很有道理，而愿意相信时，我们就不是迷信，因为我们并不是道听涂说，而是认真的去思索与探寻，然后去相信的。

若是当我们去相信之后，还发现相信这个信念的人也有许许多多人，也都是高级知识分子，并且他们也都是经过认真的思索与探寻后才去相信的，那么这时我们就会对于这个信念更加有把握，更相信它是可信的。即使这个信念在我们的社会中很多人都不相信，那么我们还是能很放心的去相信，并且知道我们并不是迷信。

换句话说，若是学校里面老师所教导的内容，我们并未认真的加以思索与探寻，就把老师所教的内容当作是绝对不会有错误的真理而完全接受、完全相信，那么这就算是「迷信」。相同的，教科书或任何书籍里面说什么，我们也都一概的相信；电视里说什么、新闻上报导什么，我们也都毫不思索的完全相信，那么我们就是「迷信」。

反之，即使学校的老师很不认同某个信念，教科书里也没有提及那个信念，电视或新闻里面也都不支持那个信念，但是经过我们自己认真的思索与探寻之后，发现那个信念其实是很可信的，于是我们敞开心胸去接受那个信念，并且愿意更多的去认识那个信念。若是这样，那么我们不但不是迷信，而且是很合理的去相信一个可信的信念。

上面这个对「迷信」的界定与讨论，主要是希望厘清，人们不应该在未经认真思索与探寻的情况下，就轻易的去相信那些听起来好像很有道理的信念；相同的，我们也不应该在未经认真思索与探寻的情况下，就轻易的就排斥或拒绝那些听起来好像没道理的信念。

有了这个厘清之后，我们就可以开始讨论关于信仰的议题。

2. 基督教信仰是迷信吗?

基督教信仰是迷信吗？很多现代人认为：现在是一个科学发达及知识普的时代，只有没有知识或是比较笨的人才会很迷信的去信基督教。然而，有这样想法的人们可能不知道，从耶稣基督降生至今的这两千年之间，大多数的西方哲学家、思想家、科学家、音乐家、艺术家，他们都是基督徒。我们所能想的到、所能讲的出来的大部分哲学家和科学家都是基督徒。例如：牛顿(Isaac Newton，英1642-1727)、培根 (F. Bacon)、洛克(J. Locke，英)、笛卡尔(René Descartes，法1596-1650)、莱布尼兹(C. S. Leibniz，1646-1716)、施莱马赫(Schleiermacher,德1768~1834)、海德格(Martin Heidegger,德1884~1976)、齐克果(Kierkegaard,丹麦1813~1855)、雅斯培(Karl Jaspers,德1883~1969)。想想以上这些人，他们不但不像，甚至都比我们这个时代大多数的人都还聪明。若是这样，我们能说他们会去相信耶稣，是因为他们很笨、或太迷信吗？

在整个人类历史中，真正开始广泛的提出无神论的信仰，并且认为宗教信仰是迷信的理论，大概是从「马 克 思主义」(by马克 思，Karl Marx，1818-1883)流行之后才开始普及的。然而，我们可以去观察：从十九世纪末期到二十世纪中，许多接受并切实遵行马克 思主义或无神论主义的国家，他们的人民与他们的社会、以及他们在科学、思想、文化与道德上，是否有因此而在全世界中表现的更加的杰出与进步呢？还是反而因此倒退，甚至造成国家的贫穷、并产生许多的社会问题呢？历史告诉我们，当许多国家开始「放弃」或「不在切实遵行」马克 思主义后，人民的生活才有逐渐改善，人民的文化、知识、思想与道德的水平才逐渐提升。这样说来，到底是信无神论比较迷信，还是这些基督徒哲学家和科学家比较迷信呢？

3. 上帝存在的证明

可能有些人会说：「你说有上帝的存在，那么你证明给我看，我就相信。」这种说法听起来似乎很有道理，但事实上并不是真理，因为人根本无法证明上帝存在。不是因为上帝不存在而无法证明，而是因为人在能力及智慧上，若是与上帝相比，两者之间存在着极大的差距，因而无法相比，所以我们才无法证明上帝存在，当然也不可能证明上帝不存在。我们的证明只是理论上的，而无法实质上的触及到我们想证明的上帝。

这就好比我们想要证明太阳的里面有什么、或是由什么元素所组成，然而，我们所提出一切的证据或反证据，都只是理论上的，而不是实质上的，因为我们根本无法观察太阳、接触太阳、或是到太阳里面去检视我们的证明是否是对的。所以，我们是无法证明太阳里面有什么，或是没有什么?

相同的，我们也无法证明上帝存在、或是不存在。18世纪的哲学家康德曾经提出所谓的「二律背反 (antinomies) 」来描述这种矛盾无解的议题。他说：证明上帝存在、或是不存在的两种理论虽然互相矛盾，但是都合理，因为没有那一方有足够理由去证明自己的论点是最正确的。

4. 基督徒怎么表明上帝存在呢?

既然无法用理论来证明上帝的存在，那么基督徒怎么样去说服别人上帝存在呢? 基督教的信仰强调的不是用人的理性去证明上帝存在，而是强调这位上帝怎么引导人去认识祂。

许多宗教都是鼓励人去修炼，然后获取智慧之后，就能够更明白生命的真理或是更接近真神。然而，基督教的信念讲的却是：人无法透过自己的修行或智慧而认识上帝，只有当上帝愿意向我们启示祂自己时，我们人才能认识祂、遇见祂。

上帝的方式乃是透过「圣经」将祂自己介绍给我们人认识，并且透过圣经教导我们关于这个世界与人类的由来，以及我们生命的目的、意义与价值。相同的，唯有上帝祂降低祂自己、愿意谦卑的来亲近我们、触摸我们的生命时，我们才可能接触到上帝，我们才可以认识上帝。

就好像，只有当太阳愿意降低它的温度及亮度时，我们才能看见太阳真实的本身，甚至接触到太阳本身。否则，光是靠着人类的智慧及努力，我们是永远无法接触到太阳的本身，而是太阳的理论而已。

相同的，靠着我们的知识及努力，我们接触到的只是关于上帝的理论，而不是上帝的本身。但是当这位爱我们的上帝愿意谦卑祂自己，愿意向我们的内心深处说话时，愿意邀请我们认识祂时，若是我们愿意接受祂、相信祂时，我们的生命就有机会真正接触到这一位创造宇宙万有的独一真神。

简单的说，认识上帝的方式，不是从人这边到上帝那边，这样是永远到不了那边的，因为我们是有限的人，那边是无限及超越的上帝。唯一的方式是上帝那边过来邀请我们过去、引导我们过去，并且我们愿意相信并接受上帝的邀请，然后我们才有可能到的了那边。

也就是说，人只能接受上帝存在，相信上帝存在，却无法证明上帝存在。然而，虽然无法证明，但并不代表上帝就不存在。

圣经并没有要基督徒去「证明」上帝存在，而是要基督徒去「表明」上帝的存在。这个表明的方式大致有两种：

第一种，就是将「圣经」的信息（也就是上帝对人所启示的话语），去告诉其他的人，使别人可以听到上帝的话语，可以认识这位上帝。

第二种方式，就是透过基督徒的生命，来表明上帝的存在。基督徒的生命是有上帝同在的生命，也因此，基督徒的人生观、价值观、世界观，是与一般人不相同的（基督徒是以圣经中上帝所启示的真理，来形塑自己的生观、价值观、世界观）。当别人感受到我们生命的不同时，他们可能就愿意更多的来认识这位上帝，以致于愿意相信这为上帝，进而体悟到上帝的存在。

其实，在日常生活中，我们之所以理解到很多事物的存在，也都不是透过「证明」的方式，而是透过上面所说的这种「间接性的」或「体悟性的」方式。

「爱」大概是其中最好的例子。「爱」的存在，其本身很抽象、看不到、也很难证明；事实上，能被证明的就不是爱，因为「爱」本身根本无法被拿出来证明。因此，若是要知道「爱」的存在，必须要透过其他方式理解。例如，当妈妈愿意为儿女而牺牲她自己的生命，来全心全力的照顾她的儿女，就在这个牺牲自己的行动中，我们察觉并理解到妈妈的爱。换句话说，尽管我们看到的不是妈妈的「爱」，而是妈妈的「牺牲」；但是这个牺牲的行动，就表明了妈妈的爱是存在的。

相同的，虽然上帝的存在也是无法被证明，但它可以用领一种方式被表明，而让人们知道上帝的存在。例如，一位曾经历过上帝同在的人，他可以去表明出上帝的存在（这就好像一位经历过妈妈之爱的人，他可以去表明妈妈的爱是真实的存在）。所以圣经告诉我们，「虽然我们看不见上帝，但是透过耶稣基督，我们就可以知道上帝的存在、并且还可以体悟到上帝透过耶稣基督来爱我们」。

此外，当我们见到一位基督徒他的生命被上帝所引导或改变，我们也能从那一位基督徒的身上看到上帝的作为，并且理解到上帝的存在。又例如，当有一位基督徒因为信仰的缘故，而愿意花时间来关心我们、愿意向我们分享基督教的信仰，那么从这一位基督徒对我们的关怀行动中，我们不仅是直接的经历到那位基督徒对我们的关爱，与此同时，我们其实也间接的经历到上帝对我们的关爱（这乃是因为那位基督徒之所以会关心我们，是因为上帝感动他如此行，所以他关爱我们的行为，其背后的动力与原因是来自于上帝）。

这就是为何基督徒可以表明上帝的存在与上帝对人们的爱，以及为何我们从基督徒的生命或行动中，也可以认识上帝、并且体悟到上帝的存在与上帝的爱。

有一部卡通影片叫做「An American Tail（美国鼠谭）」，电影里面有一首好听的歌曲，歌曲名称叫做「Somewhere Out There (在那某个地方)」。这首歌的背景是，有一只小老鼠不小心爬上了一艘船，而远离了自己故乡，来到别的国家。有一天晚上，他很想念远方家乡中的家人，于是他唱了这首歌。歌词如下：

Somewhere out there, beneath the pale moonlight;

Someone’s thinking of me, and loving me tonight.

在微弱月光下的某个地方，今晚有人正思念的着我，正爱着我。

Somewhere out there, someone’s  saying a prayer.

That we'll find>

在那某一个地方，我知道有人正在为我祷告。

我们将会遇见对方在某处的梦乡之中。

And even though I know how very far apart we are;

It helps to think we might be wishing>

虽然我们好像互相分隔遥远，但这却让我们想到：

我们可能正在对着相同的一颗星星许愿。

And when the night wind starts to sing a lonesome lullaby;

It helps to think we're sleeping underneath the same big sky.

虽然夜晚的风正在唱出孤寂的催眠曲，但这却帮助我们想到：

我们乃是睡在同一个天空之下。

Somewhere out there if love can see us through;

Then we’ll be together somewhere out there, out where dreams come true.

在那某一个地方，如果爱在我们中间，

那么，在那里其实我们是在一起的，在那里所有的梦想都能成真。

小老鼠虽然孤单的在美国，但是他知道，在某个地方，有人正在想念他，正在为他祷告、正在爱着他。虽然他看不到那些想念、那些祷告、那些爱，但是他感受的到。他最后说：只要这样的爱存在，所有的梦想都能在这种爱里实现。

从这里我们可以体悟到：爱虽然看不见、摸不到，但它却可以超越时空，它可能是最真实、最永恒存在的事物。每一个人都曾感受过爱、经历过爱，都可以证明爱的存在。上帝也是如此，虽然我们无法看见上帝，但每个信靠祂的基督徒都能感受到上帝真实的存在，并真实的与他们同在。假如说，每个人就是爱的见证人，那么每位基督徒可以说是上帝存在的见证人。

圣经说：「上帝就是爱，祂爱我们每个人。哪里有爱，哪里就有上帝的存在。在爱里面的，就是在上帝的里面。」(约翰一书 4:8-16)

上帝爱我们爱到一个地步，祂愿意将祂的独生爱子耶稣基督赐给我们，让我们可以透过耶稣而得到祂的爱、祂的引导、以及祂所赐的永恒生命。上帝并没有强迫我们一定要接受祂的爱，而是甚愿我们能认识祂、能信靠祂、能接受祂的爱。若我们拒绝相信或接受上帝，我们就无法感受到上帝的爱或上帝的存在。

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